В четверг, 23 июля, состоялась совместная пресс-конференция ректора СГАУ Евгения Шахматова и и. о. ректора СамГУ Ивана Андрончева. Формат мероприятия обычный — вопросы из зала и ответы ректоров, чаще пространные. ДГ собрал самые интересные из них.

Стоит отметить, что для обычной пресс-конференции без участия чиновников федерального уровня были предприняты беспрецедентные меры безопасности. Охранник на входе в офисный центр, в котором располагается агентство “Интерфакс”, не только проверил паспорт, но и проводил до агентства. Там нас встречал уже другой охранник, причем двери зала, в котором проводилась пресс-конференция, все время были заперты на ключ.

Таким образом организаторы мероприятия, вероятно, пытались оградить участников от противников объединения. Впрочем, протестующих студентов с плакатами ни в зале, ни на Московском шоссе замечено не было.

В начале пресс-конференции ректоры рассказали собравшимся о своих ожиданиях от объединения вузов. Это повышение уровня образования и статуса учебного заведения, доступ к ресурсам и продвижениt вузов в международных и российских рейтингах образовательных учреждений.

После чего журналистам была предоставлена возможность задать свои вопросы, которые предсказуемо оказались интереснее ответов.

О судьбе гуманитариев и преимуществах объединения

На вопрос Виктора Долонько о судьбе гуманитарных факультетов Евгений Шахматов ответил следующее: “Мы встречались с людьми и договорились. По крайней мере первый год ничего трогать не надо. Наверное, надо оставить все структуры как есть, и историков, и археологов”.

Долонько продолжил:

— На протяжении четырех месяцев мы слышим от губернатора и от вас положения, связанные прежде всего с финансами. Вот финансы — это объективная результирующая деятельности вузов. Что вы можете сказать о методологических преимуществах, которое дает объединение вузов?

Евгений Шахматов, как будто не поняв о чем речь, стал говорить про деньги:

— Мы являемся национальным исследовательским университетом, а госуниверситет — нет. И у нас подушевое финансирование, разное по всем направлениям. Но если мы станем одним коллективом, сохраняем статус национального исследовательского университета, на всех распространяется коэффициент финансирования — а это 1,6 к тому, что есть сейчас получает государственный университет.

Долонько возмутился:

— Я не говорил про финансы! Я говорил как раз о том, что мы постоянно слышим разговоры только о финансах, а не о содержательной стороне дела.

Я не специалист в археологии и не могу определять содержание того направления, которым эти люди занимаются. Но куда должен быть направлен вектор развития их направления, они должны определить сами, а мы должны использовать все свои ресурсы, чтобы эти направления поддержать.

Шахматов продолжил лить воду:

— Содержательная сторона дела должна быть определена самими коллективами, которые этим содержанием занимаются. Я не специалист в археологии и не могу определять содержание того направления, которым эти люди занимаются. Но куда должен быть направлен вектор развития их направления, они должны определить сами, а мы должны использовать все свои ресурсы, чтобы эти направления поддержать. И чтобы определить, что мы должны для этого сделать, у нас есть учебный 15-16 год.

Иван Андрончев поддержал коллегу, и снова речь пошла о финансах: «Наши вузы будут продолжать функционировать, только в другом качестве, только получат дополнительные ресурсы, которых сейчас недостаточно».

Долонько:

— Предполагает ли формирование новых органов управления вуза включение на пропорциональной основе в состав ученного совета ученых из СамГУ классического университета, и предполагается ли назначение ваших помощников и заместителей из числа СамГУ?

Евгений Шахматов:

— Да, предполагает. Нормы представительства в ученом совете будут определяться с уставом учебного заведения, который сейчас разрабатывается.

О спешке и голосовании

Отвечая на вопрос Екатерины Маяковской о том, зачем нужна спешка при объединении вузов, и.о. ректора СамГУ Иван Андрончев снова рассказал про деньги:

— Этот процесс обсуждался давно, год или два. Совет ректоров области неоднократно рассматривал вопросы интеграции вузов: учебной деятельности, научной, воспитательного процесса и так далее. Однако этот совет имеет один существенный недостаток: у него недостаточно финансовых ресурсов. И цель нового университета как раз в этом. Чтобы быть конкурентоспособным на рынке образовательных услуг России и мира необходимо иметь ресурсы.

Маяковская:

— Почему не проводилось голосование ученого совета госуниверситета за присоединение к Аэрокосмическому?

— Голосование на ученом совете проводилось. Есть протокол, в котором зафиксировано обсуждение и голосование. Все решения ученого совета размещены на сайте.

О плате за обучение

Маяковская:

— Изменится ли плата за обучение?

Евгений Шахматов:

— Для студентов, которые перейдут в объединенный вуз, стоимость обучения не изменится в соответствии с договором.

Журналисты задали ректорам вопрос о приемной кампании 2015 года. Оба ректора сообщили, что по сравнению с прошлым годом сейчас наблюдается приток абитуриентов.

О законности

Михаил Матвеев задал вопрос Ивану Андрончеву:

— Из ответов Министерства образования России стало понятно, что процесс присоединения госуниверситета к СГАУ был запущен в результате подписания вами и господином Шахматовым совместного письма в Минобразования, в котором было впервые предложено присоединить один вуз к другому. Кто вас уполномочил подписывать это письмо с учетом того, что на момент подписания ни на одном из ученых советов этот вопрос не обсуждался?

Андрончев:

— Я не просто оказался в кресле руководителя такого известного университета. Меня уполномочил министр образования РФ. Этот вопрос широко обсуждался на ученых советах каждого из вузов.

Матвеев подытожил:

— То есть никто вас не уполномочивал, кроме министра, который вас назначил. И вы посчитали…

Матвеева прервали.

Вопрос к Андрончеву: «Куда вы после ликвидации вашего рабочего места пойдете работать и осознаете ли вы, что, говоря о добровольном объединении, вы фактически вводите людей в заблуждение?»

Вопрос юриста Андрея Соколова прозвучал очень резко:

— Вчера было опубликовано интервью министра образования, из которого следует, что объединение вузов происходит на добровольных началах. Я почитал приказ об объединении — в нем речь идет не об объединении или присоединении, а о ликвидации госуниверситета и передаче имущества в СГАУ. Также из устава госуниверситета следует, что добровольное пожелание об объединении может быть выражено только по результатам конференции учащихся и преподавателей. Об ученом совете там речи не идет. Вопрос к Андрончеву: «Куда вы после ликвидации вашего рабочего места пойдете работать и осознаете ли вы, что, говоря о добровольном объединении, вы фактически вводите людей в заблуждение?»

Иван Андрончев:

— Есть у нас такие аналитики, которые все анализируют и подозревают нас в злом умысле. Ответ простой, я не один принимаю решения, а большой коллектив и ученый совет обсуждали этот вопрос.

 О гарантиях для преподавателей

— Как известно, не всегда интеграционные процессы проходят безболезненно для профессорско — преподавательского состава, — начинает свой красивый вопрос журналистка “Самарского обозрения” Дарья Синицина. — Яркий пример — это уральский федеральный университет, который с момента своего создания сократил более тысячи. Какие гарантии вы готовы предоставить своим преподавателям?

Сокращать кафедры мы не намерены. Сокращений не будет

Андрончев:

— Мы взяли обязательство перед студентами и их родителями — мы приняли их на обучение и обязаны гарантировать им окончание обучения. Поэтому сокращать кафедры мы не намерены. Сокращений не будет.

О рейтингах и концепции нового вуза

Отвечая на вопрос о рейтингах, ректоры заверили, что университеты входят в число 200 ведущих вузов среди стран БРИКС, а также в число 100 лучших российских вузов. Кроме того, СГАУ находится в двадцадке российских вузов по востребованности выпускников на рынке.

На вопрос о том, в какие сроки будет сформулирована концепция объединенного вуза, отвечали оба ректора, и оба не смогли сказать ничего конкретного:

— Сколько кафедр будет закрыто, сколько преподавателей будет сокращено. Все ждут противоправных действий. Сейчас работаем, планируем… Чем быстрее мы решим процедурные вопросы, тем быстрее мы увидим результаты нашей работы.

Снова про деньги

Наконец, журналисты проявили интерес к деньгам:

— Какой бюджет объединенного вуза планируется в следующем году?

— При сохранении текущих позиций и получения дополнительного финансирования бюджет объединенного университета в 2016 году может составить около 5 миллиардов рублей, — ответил Евгений Шахматов.

Мы будем наращивать приносящую доход деятельность. Вот такая стратегическая цель у нового вуза. Так я ее себе представляю.

— Нам с Шахматовым стоило больших трудов доказать комиссии по реструктуризации, что объединенный вуз необходим Самарской области, и Министерство образования отнеслось с пониманием и согласилось финансировать все процессы, связанные с объединением вузов на первом этапе, — продолжил Андрончев.

Про коммерческих студентов

На вопрос журналистки “Большой деревни”, не повлияет ли на репутацию национального университета большое количество коммерческих студентов и не снижает ли это ценность образования, ответил Иван Андрончев:

— В названии объединенного университета нет слова “государственный”. Он будет называться “Самарский национальный исследовательский университет имени Королева”. Объединенный университет создается в расчете, что мы все менее будем зависеть от государственного бюджета. Мы будем наращивать приносящую доход деятельность. Вот такая стратегическая цель у нового вуза. Так я ее себе представляю.

Шахматов заметил, что и на платное образование объединенный вуз будет набирать только лучших, поскольку у национального университета есть ограничение — средний балл поступающих.

Про Гагарин-центр

На вопрос о создании Гагарин-центра Иван Андрончев поведал о том, что на образовательном рынке России идет настоящая борьба за ресурсы и молодые таланты. И только объединив усилия, можно быть конкурентным на этом рынке. Гагарин-центр создается для того, чтобы «проектировать карьеру выпускников».

 Снова о законности и протестах

— Подписанное вами письмо нарушает устав университета, потому что это не функция ректора и тем более не кризисного управляющего, — не унимается Виктор Долонько. — Если будет подан иск на правомочность процесса объединения, вы с вашей репутацией и репутацией вашего вуза готовы ли рискнуть и попасть под разбирательство? Так высоки ставки?

Шахматов:

— Риск был бы в ситуации, когда решение об объединении не поддержано коллективами. Есть приказ министра образовании, и у него тоже есть юристы. Сторонников объединения в вузах абсолютное большинство…

Долонько: — Как вы это выявили?

Матвеев: — На глаз?

Шахматов:

— Я это выявил тем, что беседую с людьми, которые представляют руководство кафедр или руководство факультетов, ни у кого нет отторжения, а за ними стоят все остальные люди.

 Один из наших темнокожих студентов участвовал в этих акциях, стоял с плакатом. Его пригласили на беседу и задали вопрос: «Зачем ты там стоял?» Получили ответ: «Прочитал объявление и мне заплатили деньги. Я даже не знал, зачем стою». Это факт, у нас есть объяснительная.

Матвеев:

— Судьба политеха сложилась по-другому, потому что это единственный вуз, где было тайное голосование трудового коллектива.

Шахматов:

— Я рисков не вижу, потому что нет массовых протестных явлений. Все связано с маленькими кучками митингующих с плакатами. Один из наших темнокожих студентов участвовал в этих акциях, стоял с плакатом. Его пригласили на беседу и задали вопрос: «Зачем ты там стоял?» Получили ответ: «Прочитал объявление и мне заплатили деньги». Я даже не знал, зачем стою. Это факт, у нас есть объяснительная.

После завершения пресс-конференции Михаил Матвеев сообщил ДГ, что на этой неделе будет подано несколько исков с целью отменить приказ министра образования РФ как принятый с нарушением федерального законодательства.

ДГ продолжает следить за объединением вузов.

Однажды инженер-металловед Александр Каретин, работавший в Самарском метрополитене, прихватил на работу видеокамеру. Из сцен мойки подземного мрамора родился клип «Глюк». Сегодня Александр возглавляет киностудию «Лайф» при Доме культуры «Чайка» на Управленческом и дает советы начинающим режиссерам-любителям на тему «Как снимать кино в Самаре».

На показе короткометражек Александра Каретина оказались заняты все стулья, вынесенные во двор Музея модерна. Обходя лужи – последствие только что завершившегося июльского ливня, режиссер-любитель репетирует свое предстоящее выступление, заметно волнуется. Для него это первый публичный показ своих лучших работ.

— Я разделяю свои фильмы на три категории, — систематизирует свое творчество Александр. – Во-первых, это тренировочные, как я их называю, фильмы. Их мы делаем вместе с ребятами, которые приходят на занятия в студию при ДК. Вместе пишем сценарий, рисуем раскадровки, потом репетируем, снимаем. Затем я очень-очень долго монтирую, а дети злятся: «Ну когда уже можно будет кино посмотреть?!»

Ходят в студию «Лайф» ученики 9-11 классов близлежащих школ, которые Александр лично обошел, рассказывая о разностороннем опыте, который дает участие в кинопроизводстве. Сказать, что отбоя от желающих нет, нельзя. Многие перестают ходить после первых же встреч; для кого-то занятия в кружке не больше, чем общение со сверстниками. Снимать кино – дело непростое. Приятной особенностью фотовидеостудии при ДК «Чайка» является полностью бесплатное посещение, 3 раза в неделю.

— Во-вторых, есть спонтанные фильмы, — продолжает режиссер-любитель. — Их процесс создания можно сравнить с написанием стихов. Человеку ночью не спится, какие-то образы и рифмы лезут в голову, он, наконец, садится за стол и пишет что-то в блокнот. У меня тоже бывает такое! Я беру камеру и сразу снимаю. Откладывать нельзя – потом точно не снимешь!

Таким образом, например, появился на свет один из самых удачных, на мой взгляд, фильмов Александра Каретина – «Как играть в мафию с самим собой». На его создание не ушло ни копейки – камеру на штатив и вперед! Все роли в этой домашней постановке исполнил сам автор идеи.

— И, в-третьих, есть фильм «Известие», — отмечает Александр. – Он стоит особняком. Это мое высказывание, мои мысли, зашифрованные языком кино. Очень личный фильм, к которому я отношусь по-особенному. К тому же в этой работе я впервые выступил и в роли оператора, поскольку мой постоянный оператор Андрей Барбашов уехал из Самары. Фильм «Известие» в прошлом году участвовал в 1-м Самарском кинофестивале 70/30, правда, призов не получил.

— Для меня участие в фестивалях далеко не главное, — признается Александр. – Принимал участие только в местных смотрах, таких как 70/30 и «Кино — детям». Самое интересное – процесс. Это и новые впечатления, и новые знакомства, и возможность высказаться.

Программа короткометражек, показанная вчера в Музее модерна, состояла из 9 работ и охватывала весь путь режиссера-любителя – от первого опыта монтажа до фильма «Шутка», снятого в этом году силами учеников фотовидеостудии.

— Работ мы снимаем немного, в этом году вот только одна. Дело в том, что наибольший упор я делаю все же на актерское мастерство. Я и учусь сейчас, к слову, на руководителя любительского театра в Академии культуры. При этом Александр не оставляет надежды снять серьезное, взрослое кино.

— После выхода фильма «Известие» прошло уже 2 года. За это время ничего серьезного не рождалось, 2 года работа не шла, что называется. Одним словом, какая-то ерунда творилась, которую я не понимаю. Вот про эту ерунду, которая называется «жизнь», и будет мой следующий фильм. Надеюсь начать съемки уже этим летом.

Текст, фото: Андрей Хорь

Сергея Пимахина знают многие ценители деревянной архитектуры Самары. Он талантливый резчик по дереву, который вот уже пять лет занимается домовой резьбой. За это время он украсил декором около сотни деревянных домов и других объектов по всей Самарской области.

Сергей участвует в «Том Сойер Фесте» — занимается реставрацией наличников и других элементов декоративного убранства дома № 34 по ул. Льва Толстого. Две недели назад все украшения с этого дома сняли и отвезли в его мастерскую. 

Мы съездили к Сергею, чтобы посмотреть, как идет процесс восстановления наличников, а заодно расспросили мастера о том, насколько востребован труд резчика, кому сегодня нужны наличники и понимают ли люди их значение.

Свою мастерскую Сергей построил сам, когда понял, что домовая резьба — не увлечение, а дело всей жизни. По всему видно, что Сергей человек основательный — пространство двухэтажной мастерской позволяет разместить целую артель резчиков, а ассортимент инструментов и всевозможных станков заставит любого мужчину (а может, и женщину) испытать щемящее душу чувство, которое принято называть белой завистью. Здесь, как водится, приятно пахнет свежей стружкой, и в воздухе светится мелкая древесная пыль, увлекаемая потоками этого самого воздуха.

Хозяин работает на втором этаже. Мы заглядываем как раз в тот момент, когда он крутит в руках знакомый элемент декора, который мы вместе демонтировали с дома № 34.

Про врагов деревянного дома

— Некоторые детали отлично сохранились, например, эти кронштейны, начинает деловито рассказывать резчик. —  Сделаны они были из сосны. Это достаточно плотный материал и легкий для обработки, содержащий смолу — природный антисептик, предохраняющий от влаги. Мы их просто очистим от слоев краски, которые нанесли на них за 150 лет, загрунтуем, покрасим и вернем на место. Некоторые раскололись на несколько частей при демонтаже. Клеить их нет смысла, потому что склеятся они дугой, поэтому мы по лекалам изготовим новые и заменим.

— В отличие от кронштейнов, которые находились под навесом, ветровые доски, на которые приходится основное воздействие среды (ветер, солнце, осадки), сохранились не так хорошо. Многие из них сгнили и рассыпались, когда их снимали. Эти детали будут также заменены на новые. Судя по слоям краски, которые обнаружились при расчистке декоративных элементов, первоначально они были выкрашены в коричневый цвет. Позже дом красили еще несколько раз.

По мнению Сергея, деревянные конструкции дома необходимо регулярно (примерно раз в три года) обрабатывать антисептиком и покрывать краской. Таким образом создается защитный слой, который будет препятствовать проникновению в дерево влаги и гниению дерева.

Кстати, при покраске дома не следует забывать, что чем темнее краска, тем быстрее она разрушается под действием солнца — темная поверхность нагревается намного сильнее. Поэтому, чтобы сохранить дом подольше, лучше красить его в светлые тона.

Главный враг деревянного дома — это вода, поэтому необходимо следить, чтобы не было протечки кровли, а водосточная система работала исправно.

— Природа все придумала, чтобы создать и утилизировать, — говорит Сергей. — Оставьте деревяшку лежать на земле, и через год она превратится, условно говоря, в труху, а в сухом месте ей ничего не сделается. Главный враг деревянного дома — это вода, поэтому необходимо следить, чтобы не было протечки кровли, а водосточная система работала исправно. Дом также должен стоять на высоком фундаменте с гидроизоляцией, чтобы избежать контакта дерева с землей. При соблюдении этих простых условий дом может простоять и двести, и триста лет.

Возможно, деревянный дом требует к себе больше внимания и ухода, чем каменный, но за это жильцы дома, так сказать, получают вознаграждение. Дерево — легкий, прочный, экологичный материал. Деревянная стена толщиной в 15 сантиметров по теплоизоляционным свойствам соответствует 60 сантиметрам кирпичной стены. Пока в наших краях зимы холодные, это немаловажный фактор.

— В хорошем деревянном доме жить и комфортно, и полезно. В нем намного легче дышится, не нужна вентиляция, потому что древесина дышит сама. А какой хороший здесь сон… Это совершенно иной образ жизни. Я живу в деревянном доме уже 10 лет, и поверьте, мне есть с чем сравнивать.

Про работу резчика

Перед тем, как обратиться к ремеслу, Сергей сменил множество профессий.

— И торговлей занимался, и производством управлял, по образованию я вообще авиационный инженер. Но нашел себя себя именно в домовой резьбе. А рисовать наличники я начал еще в детстве, во время обучения в художественной школе. В те времена деревянных домов в Самаре было намного больше, и мы часто рисовали их декоративное убранство.

— Сейчас я работаю один, мне не обязательно, чтобы вокруг крутилась куча народа. Хотя некоторое время назад у нас было товарищество резчиков. Это такое сообщество равноправных ремесленников не в формате начальник — подчиненный. Но жизнь нас развела — кого-то в армию забрали, кто-то решил в другом месте поработать. Даже не знаю, что лучше: работать в коллективе или одному. В первом случае можно браться за бОльшие объемы, а в другом случае спокойнее, когда заказов нет. Коллектив — это ответственность. Когда берешь человека на работу, ты должен думать о том, что ты будешь ему платить. Часто приходится отвлекаться от основной работы и заниматься поиском заказов.

А отвлекаться от работы Сергей, судя по всему, не любит:

— Я не делаю простые украшения, мне это не интересно. И двух одинаковых наличников для разных домов я никогда не создам. Каждая работа уникальна, а типовые проекты — это не ко мне.

Наличник — это лицо дома, это его глаза, которыми он смотрит на мир. Дом без наличников голый. Раньше в деревне наличников не было разве что у самого пропащего пропойцы.

— В среднем полное декоративное убранство на дом в 10 окон обойдется в сумму около 200 тысяч рублей. Много это или мало? Если мерить в масштабах мира одноразовых вещей, то, наверное, много, а если учесть, что дом станет похож на сказочный терем и декор при правильном уходе прослужит больше сотни лет, то нет.

Про значение наличников

— Мои заказчики — это счастливые люди, которые имеют возможность жить на земле в своем доме. Они хотят украсить свой дом, сделать его не похожим на другие. Хозяин показывает, вот я какой. А наличник — это лицо дома, это его глаза, которыми он смотрит на мир. Дом без наличников голый. Раньше в деревне наличников не было разве что у самого пропащего пропойцы.

— Дома можно читать, как книгу, просто нужно знать этот алфавит — все эти громовники, наличники, ушки, сухарики, полотенца, другие декоративные элементы, это не просто украшательство, это своеобразные обереги. Очень популярна в Самаре солярная символика: кресты, квадраты, круги — это все знаки солнца. Откуда все приходит в дом? Через окна и двери. Эти порталы во внешний мир и защищали. Чем больше солнца, тем меньше нечисти. Сейчас сакральное или символическое значение этих элементов утрачено, и большинством они воспринимаются просто как украшение.

По словам Сергея, со временем технология изготовления наличников не изменились. Все техники остались прежними — сверление и выпиливание, за одним лишь исключением: раньше использовался ручной труд, теперь есть возможность использовать электрическим инструментом.

— На мой взгляд, наличники 34-го дома по Льва Толстого уникальны. Еще один дом, украшенный похожими наличниками, стоял на Буянова, но его снесли. Больше такой работы в Самаре вы не встретите. Своеобразная компоновка, очень интересный наличник.

— Если вы прогуляетесь по городу, обратите внимание, что в Самаре распространены несколько видов наличников, схожих между собой по композиции, нарядности, компоновке. Слегка видоизменяясь, они кочуют с одного дома на другой. Вероятно, этим занимались несколько бригад, и традиция поддерживалась и передавалась.

— Вот и я хожу по городу, смотрю, что можно использовать в работе, как это можно сделать. Пополняю свою базу эскизов, дополняю к этому что-то свое и делаю.

Про старую Самару

— Старый город должен остаться малоэтажным. Наш мир связан с пространствами, полями, лесами, небом. Мы любим небо, а небоскребы его пожирают. Огромные дома нужно было строить в индустриальную эпоху, когда заводам-гигантам требовались тысячи рабочих в одном месте, в одно и то же время. В Самаре давно уже нет этих заводов, зачем строить высотки?

— Обезличенность — вот что я вижу, когда смотрю на новостройки. Речь идет не только высотных домах, но и о коттеджных поселках, что растут как грибы после дождя вдоль берега Волги. Они все похожи друг на друга. Непонятно, зачем переезжать сюда из панельной пятиэтажки? Частный дом тем и интересен, что может быть непохожим на другие. Мы живем в то время, когда можем позволить себе жить не так, как другие.

К Сергею в мастерскую требуются помощники для работы с резьбой дома № 34 по ул. Льва Толстого (в рамках «Том Сойер Феста»). Работа не сложная и интересная. Если хотите оставить след в большом деле и помочь мастеру — связывайтесь с организаторами феста.

Фото: Анар Мовсумов

ДГ продолжает публиковать концепцию развития исторического центра Самары. Сегодня расскажем о конкретных предложениях, которые институт города приготовил для того, чтобы поднять эффективность транспортно-уличной сети старой Самары.

В центре города должны быть созданы комфортные условия для передвижения на общественном транспорте, велосипедистов и пешеходов. Для удобства последних создается бульварная зона, а по улицам с активным пешеходным трафиком сократят движение частного транспорта. Разработана схема перехватывающих парковок с возможностью аренды велосипедов, а водный транспорт станет частью городской транспортной системы. Внедрение этих предложений в конечном счете позволит экономить время при перемещении по городу на любом из видов транспорта.

Слоган подсистемы – «Играют нулевой и одиннадцатый», что означает, что при разработке транспортной подсистемы приоритеты должны отдаваться организации пешеходного движения внутри исторической среды.

Ресурс подсистемы определяется достоинствами существующей планировочной сетки кварталов с шириной всех улиц 25 метров. Подобная сеть равномерно распределяет потоки личного и общественного транспорта, не создавая проблемы до того момента, пока не предпринимаются проекты, резко изменяющие характер среды (мост, жилой высотный район, ТРЦ).

Ресурс транспортной модели исторической среды характеризуется достаточным количеством общественного транспорта, но его распределение неравномерно. Например, количество маршрутов речного пассажирского транспорта в районе исторической среды сократилось на 80%. Пешеходное движение активно развивается в старом городе, но модель размещения пешеходных зон не согласуется с эпицентрами активности. Трамвайный маршрут, несмотря на сокращение линий, продолжает активно использоваться. Развитие метрополитена происходит по двум возможным сценариям: от строящейся ветки к вокзалу или новый маршрут, достигающий будущей набережной Самары.

Несмотря на комфортную уличную сеть, профили улиц требуют усовершенствования, а остановки общественного транспорта должны быть существенно перестроены на безопасной основе. Особую проблему составляет отсутствие регулируемых парковок и велосипедных маршрутов.

Задачи стратегии пространственного развития вытекают из анализа ее ресурсов. К числу ключевых задач относится организация «нулевого маршрута» — кольцевого движения автобуса по периметру исторического ядра с пересечением организационных пересадочных узлов и перехватывающих парковок.

Среди запускающих и вариативных проектов стратегии, кроме «нулевого маршрута», — разработка системы велосипедного движения, пунктов проката, усовершенствование типологии улиц (корректировка профилей). Разработаны предложения по 6 вариантам улиц с разным соотношением транспортных систем и систем безопасного взаимодействия с транспортом. Оптимизирована схема маршрутов речного пассажирского транспорта. Все маршруты общественного транспорта сведены в единую модель и снабжены парковками-перехватами. Оптимизация транспортной подсистемы исторической среды существенно улучшит качество остальных подсистем.

Авторы: Евгения Репина, Сергей Малахов, Александр Гниломедов, Виталий Стадников, Екатерина Полякова, Елизавета Черникова.

24 июля приглашаем всех на очередную «Прогулку со смыслом». Она будет не совсем обычной, потому что маршрут не будет петлять. Мы пройдем по одной из центральных улиц старой Самары — по Льва Толстого. Никуда не сворачивая, только вперед и вперед, к светлому будущему в лице Волги-матушки.

Интересное начнется уже на старте — со смотровой площадки железнодорожного вокзала мы поглядим на всю улицу Льва Толстого сразу.

В ходе прогулки мы заглянем на место проведения фестиваля Том Сойер Фест — поглядим, как восстанавливается старая Самара. В конце станем участниками небольшого джем-сейшена. Ну и, конечно же, вас ждет россыпь памятников архитектуры и увлекательных историй из их многолетней жизни.

Начало экскурсии: 24 июля в 18:20

Точка сбора: куб Нансена (слева от центрального входа ж/д вокзала)

Длительность экскурсии: 2-2,5 часа

Стоимость участия: 400 рублей

Льготные цены:
— для пенсионеров — 150 рублей

Следите за нашими публикациями в Telegram на канале «Другой город», ВКонтакте и Facebook

Отец Георгий — священник в небольшом селе, которое затерялось на лесных просторах Самарской области. Про него известно, что, живя в Санкт-Петербурге, он решил оставить мирскую жизнь в поиске новых смыслов бытия. И нашел их в селе Красные Ключи.

Из Самары к батюшке приезжает много людей. А ведь могли бы «искать Бога» где поближе… Одна самарчанка на вопрос, почему ездит именно в это село, сказала: «Не знаю. Я ему верю, а в нынешнее время трудно найти священника, которому можно верить».

Это стало некой закономерностью, когда сельскому священнику доверяют больше, чем городскому. Интересно, каков он, настоятель храма в селе? Он заштампован современными реалиями или живет своей обособленной жизнью? В ответе за этими вопросами мы и поехали к отцу Георгию.

В пути

4:55 утра. До отправления электропоезда Самара — Похвистнево ровно 25 минут. На ж/д вокзале царит непривычная пустынность. Тишину спящего мегаполиса прерывает безучастный голос, вещающий, что с седьмой платформы проследует электропоезд до станции Похвистнево.

Немногочисленные заспанные лица, рассевшись по вагону в хаотичном порядке, удаляются от самарского вокзала. Путь в сторону деревенской глубинки начался.

В последнее время духовенство стало стабильным объектом критики в СМИ. Честно говоря, проходя мимо строящейся церкви и видя, что она обвешена рекламными плакатами, недопонимание только возрастает.

Русская деревня же всегда считалась оплотом аскетизма для людей, стремящихся постичь веру. Интересно, что великих поэтов не раз отправляли в деревенскую глушь. В этом смысле государство обманывало себя же, так как в таких местах человек может найти покой от постоянных досаждений. Например, Иосиф Бродский, чемпион по цитируемости среди поэтов у молодых людей в «ВКонтакте», в своих интервью часто вспоминал изгнание в село как нечто полезное для души. Пожалуй, за полезным для души и отправляются люди в Красные Ключи.

Село

Чтобы добраться до села Красные Ключи, нужно сойти на станции Подбельская. Тут встречают таксисты, которые, на минутку забыв про отборный мат, услужливо предлагают довезти до ближайших сел. Взяв машину, отправляемся в конечную точку поездки.

Уже при въезде в село видны очертания храма. Легкий голубоватый оттенок стен гармонирует со всем сельским пейзажем. Когда мы обходили ее вокруг, не возникало ощущения бетонной помпезности. Деревянные стены, лестницы, идущие к дверям, подчеркивают скромность и вместе с тем строгость формы.

Нас встречает низенькая худая женщина. Добродушно всматриваясь в новые лица, говорит, что батюшка скоро подъедет. И точно – не проходит и десяти минут, как священник прибывает на белой, проверенной годами «Ниве».

Элегантные очки, небольшой портфель, рубашка и брюки черного цвета, а главное, интеллигентная речь, которая лишена нервоза. Поздоровавшись, отец Георгий приглашает нас пройти в храм. Церковная тишина обволакивает сознание настолько, что подготовленные вопросы вылетают из головы.

«Бог подает нам сигналы»

— Отец Георгий, вы закончили один из технических университетов Санкт-Петербурга. На этом этапе жизненного пути, по собственному признанию, вас начали одолевать вечные вопросы, мучающие душу. Расскажите о том переходном периоде.

— Честно говоря, трудно вспоминать события двадцатилетней давности. Но с высоты прожитых лет могу сказать, что в жизни каждого человека рано или поздно наступают моменты, когда он начинает задавать себе подобные вопросы. Меня перестало устраивать то миропонимание, с которым я жил. Это то, что происходило в уме. Кроме того, у нас есть душа живая. Господь Бог всегда подает нам сигналы, когда мы живем неправильно. Поверьте, он всегда заинтересован, чтобы человек навел в своей голове порядок.

— Это была исключительно ваша внутренняя рефлексия или определенные события в жизни натолкнули вас на такие мысли?

— Внутренние и внешнее неразрывно связано. Правда ведь? Я жил в Санкт-Петербурге, культурная столица, как ее называют. И там в мое время хватало интересных бесед, касающихся искусства. Пожалуй, на том этапе повлияла классическая литература. В общем, неправильно выделить что-то одно. Целый комплекс причин. Ключевую роль сыграл, конечно, старец отец Павел. Недаром он носит апостольское имя. Апостол Павел, как известно, обращал людей к вере. Старцы же всегда являются носителем сакрального смысла. Хотя я не сильно понимал на тот момент всех нюансов, но очень сильно чувствовал прозорливость отца Павла.

— Насколько известно, отец Павел был священником во времена Советского Союза. Тогда вера не была чем-то конъюнктурным в обществе. С разной исторической амплитудой были настоящие гонения на церковных служителей. Простите за несколько циничную мысль, но не кажется ли вам, что такие времена в каком-то смысле и полезны? Ведь это своеобразная проверка истинной веры?

— Несомненно, это было испытанием для людей верующих. Своеобразная закалка, которую мы прошли. Но самая трагичная сторона этого исторического периода в том, что для человека сооружали искусственную стену, ограждающую его от веры, от церкви.

~

Беседа сворачивает в сторону литературы. Говорю о том, что многие воцерковленные люди неоднозначно воспринимают роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Отец Георгий отдает книге должное уважение, добавляя, что не считает её великой.

— Но ведь есть такие люди, которые и вовсе запрещают читать «Мастера и Маргариту»?

— Давайте не спешить ругать их. Человеку можно позволять читать литературу такого рода. Но он должен твердо представлять, что в ней есть определенная опасность. Надо просто проявить прозорливость, чтобы не назвать того же Воланда положительным персонажем. В этом контексте акценты расставлены не столь очевидно. Я не в коем разе не противник, важно, чтобы ум человека устоялся.

— Так можно сказать про любое литературное произведение. Хотя русская литература чрезвычайно религиозна в большинстве своем…

— Вы знаете, в классических произведениях добро и зло перед нами. Возможно, это прозвучит наивно, но мне нравится подобная литературная открытость.

— Когда затрагивается тема литературы и церкви, часто вспоминают Льва Толстого. У вас какое к нему отношение?

— Безусловно, как к великому писателю, как тонкому психологу. Но мне кажется, что он несколько запутался в своих духовных исканиях. Вы понимаете, самый большой дар, который мы приняли от Господа, — это свобода. Но вместе с тем главная задача нашей жизни этим даром свободы правильно воспользоваться.

— Представьте бочку с кристально чистой водой. Как только мы добавим туда капельку чернил, она перестанет быть таковой. К сожалению, человеку на протяжении всей жизни свойственно постоянно наполнять свою душу подобными чернилами. Мне представляется, что задача церкви —помогать вычищать эти чернила. Мы опираемся на учение святых отцов, которые прошли этот тяжелей путь, обрели высшую истину. Поэтому в этом смысле церкви стоит доверять.

— Отец Георгий, мы живем в светском обществе. Церковь предлагает этому обществу некую истину, считая, что она конечна и едина. Возможно, мы даже готовы ее принять. Но смотрите, какая возникает ситуация. Открывая ленту новостей, читаешь про священника, гоняющего в не трезвом виде на дорогой машине. Можно по-разному относиться к фильму «Левиафан», но тот образ настоятеля храма не случаен. Это уже становится тенденцией. Как верить в такой ситуации церкви?

Сильно грешащий священник не перестает быть человеком. Поэтому и отношение к нему надо сохранять христианское

— Вопрос ваш понятен. Понятно и недоумение. Давайте я начну с себя. Вот предположим, что я в дурном настроении. Бывает ведь и такое. Я ответил человеку грубовато на его вопрос. Он ведь может обидеться на меня, может, и недоверие ко мне затаит, но ведь от этого он не должен забывать о Боге… Бог ведь не может подвести. Возвращаясь к вашему вопросу — видя пьяного математика вы же не сомневаетесь в правильности теоремы Пифагора? Поверьте, я тоже сталкиваюсь с подобными новостями. Конечно, я не всему готов верить, понимания, какое у нас медиапространство, но печаль наполняет сердце, когда такое происходит. И все же надо понимать, что то, о чем вы сказали, не имеет отношение к вере…

— Да, но это имеет отношение к людям, которые ее представляют…

— Знаете, надо этих людей пожалеть и простить. Ведь когда человек ломает ногу, вы не кидаетесь на него с уничижениями. Грешащий человек ломает свою душу. Не надо ему помогать в этом. Постоянное порицание не поможет. Только добрым словом. Ведь столь сильно грешащий священник не перестает быть человеком. Поэтому и отношение к нему надо сохранять христианское.

~

Разговор прерывается — к отцу Георгию подходят мужчины в потертых спецовках. Похоже, пришли за благословением. Через некоторое время подходит хиленький подвыпивший мужичок с редеющими волосами — отчитывается о проделанной работе. Отец Георгий терпеливо слушает и благодарит его за оказанную помощь. Добросердечно намекает, чтобы мужичек меньше пил.

«К сожалению, слегка выпивший, — позже скажет про мужичка настоятель храма. — Человек тяжелый судьбы. Недавно третьего сына похоронил…»

Мы уже готовы прощаться, но отец Георгий не отпускает без обеда. Отведя гостей в небольшой дом рядом с храмом, он на некоторое время отлучается.

Садимся за стол с молчаливым мужчинами — работниками храма. Ладони их рук иссушены мозолями — хозяйство очень большое, рабочих рук не хватает. Еда на столе постная. На первое — легкий суп, а на второе — толченый картофель. Из-за стола вставать принято всем вместе. Даже если один поел быстрее, все ждут последнего.

На прощание отец Георгий поделился большой радостью о том, что купол храма удалось облегчить на 18 тонн. Причем все было сделано своими силами, архитекторов не вызывали.

Пожелав нам всего наилучшего, он под конец сказал следующее: «Если возвращаться к нашей литературе, нельзя не признавать ее величие. Но нужно сказать, что, к сожалению, редко кому из писателей удавалось найти духовное спокойствие. Взять хотя бы Марию Цветаеву. В этом и вся трагедия».

Вы можете не соглашаться с мнением отца Георгия, можете быть атеистом, но если вам доведется посетить здешние места, в глаза не будут бросаться рекламные баннеры на стенах храма.

Текст: Иван Котов, фото: Сергей Овсянников

Летом на улицах то тут, то там стоят мальчики и девочки, собирающие деньги в помощь детям. Кто-то просто просит дать, сколько не жалко, кто-то предлагает купить за символическую сумму браслетик или календарик. Можно ли верить этим людям? Можно ли быть уверенными, что ваши деньги действительно дойдут до детей?

Мы попросили Антона Рубина, директора общественной волонтерской организации «Домик детства», написать о том, как отличить мошенника от настоящего волонтера и о чем нужно думать, если действительно хочешь помочь.

Мы все считаем себя добрыми, порядочными, думающими, справедливыми и ещё много-много эпитетов можем написать рядом со своим именем. И именно желание соответствовать этим эпитетам заставляет нас время от времени подтверждать их чем-то материальным, реальным. Тем, что можно пощупать.

«+ 1 к карме», — говорим мы себе, откликаясь на просьбу помочь больным детям. И даём просящему 100 рублей. «+ 1 к карме», — говорим мы и идём дальше.

Эти 100 рублей дают нам многое из того, что обычно за деньги не продаётся. В каком магазине можно купить себе доброту или возможность как бы невзначай бросить фразу: «Занимаюсь благотворительностью», «Помогаю детям»?

Это уникальный товар сродни индульгенции, которыми, к сожалению, торгует кто ни попадя. «+1 к карме» — вот всё, что нам нужно от этих продавцов. Но кто они, что за товар нам продают, куда идут наши деньги – эти вопросы мы себе не задаём никогда. Зачем? Товар получен, все довольны.

~

Алексей — хороший парень. Честный, молодой и наивный. Хотя эти три качества, как известно, очень часто идут рука об руку.

Его можно увидеть у ТЦ «Мелодия», что на проспекте Ленина. Алексей там работает. Прямо у входа. Ну как работает…

Вообще-то он представляется волонтёром и всем желающим предлагает поучаствовать в акции «Счастливое детство» — пожертвовать для детей-сирот Волгограда денег сколько есть. Услышав его просьбу ко мне не оставаться равнодушным, я поперхнулся, покашлял и вступил с ним в диалог.

Собирать пожертвования для коммерческой организации нельзя по закону, и потому я с надеждой спросил: «ООО? Очень Общественная Организация?»

— Какой БФ представляете? – спросил первым делом.
— ООО «Роял Моушен», — не моргнув глазом, ответил Лёша.

Собирать пожертвования для коммерческой организации нельзя по закону, и потому я с надеждой спросил:
— ООО? Очень Общественная Организация?
— Общество с ограниченной ответственностью, — изучив печать, ответил парень и показал первую страничку своего набора документов.
— И тебя, правда, ничего не смущает? — удивился я.

Нет. Его не смущало.

«Обыкновенное чудо. Поможем детям вместе», – прочитал я на его брошюре.

— И как я могу помочь детям?
— Можете пожертвовать любую сумму. Если дадите больше 100 рублей, получите браслетик, — как по писаному выводил «волонтёр».
— А каким детям помогаете, сколько им лет и где они живут?
— Больным детям-сиротам из волгоградского детского дома до трёх лет, — не поморщившись от приторного вранья, произнес Алексей.
— А что это у тебя там за бумажка с печатью государственного учреждения? — поинтересовался я, устав слушать ересь.

Леша достал благодарность от директора Нижнечирской школы-интерната и с видом победителя уверенно продемонстрировал мне доказательство своей честности.

— Слушай, ну ты же мне лечил про детский дом и детей до трёх лет, а показываешь бумажку от школы-интерната. ШКОЛЫ! Надо понимать, дети ваши одарены сверх меры и уже пошли учиться в свои «до трёх»?

Дальше выносить вранье я не мог, и меня понесло — рассказал про систему детских социальных учреждений для детей, оставшихся без попечения родителей, и детей, попавших в трудную жизненную ситуацию. Про возрастные пороги нахождения подопечных в разных типах социальных учреждений. Про дома ребенка (специализированные), где живут дети-инвалиды «до трёх», и про то, как они переводятся потом в пансионаты для инвалидов или детские дома в зависимости от диагноза и способности к обучению…

Алексей поник духом и растерялся. После чего я взял его тепленьким, и он рассказал всё как на духу.

~

Лёша, как и многие его друзья, устроились «волонтёрами» в «Роял Моушен» для «сбора пожертвований» за деньги. Его заработная плата составляет 10% от дневной выручки, остальные 90% сдаёт в офис. Волонтёр, конечно, 10% — это же немного. Работа не пыльная — по паре часов в день. В разных местах. Деньги собирают в пакетик. Про ящик для сбора пожертвований никогда не слышали. Офис «Роял Моушен» находится где-то на пр. К. Маркса в офисном здании. Подписывал какие-то бумажки, но есть ли трудовой договор, не уверен.

Схема работы простая: покупается пара рюкзаков, отвозится в детский дом или интернат, за это выпрашивается благодарственное письмо, которое потом демонстрируется людям. Сплошная прибыль и никаких расходов.

— И как ты отчитываешься о выручке? Как они проверяют, не присвоил ли ты себе что-нибудь?
— Да никак не проверяют. Привожу им всё, что собрал. Нет, не присваиваю — зачем мне это? Это нечестно же. Нам верят.

Пробил по ИНН эту «королевскую движуху». Основной вид экономической деятельности: рекламная деятельность 74.40.

Работают они не только у нас. Саратов вот тоже жалуется. Схема простая: покупается пара рюкзаков, отвозится в детский дом или интернат, за это выпрашивается благодарственное письмо, которое потом демонстрируется людям. Сплошная прибыль и никаких расходов.

Парни и девчонки, собирающие деньги «на Волгоградский (он же Волгодонский) детский дом» или «на Нижнечирскую школу-интернат» у торговых центров и в парках, делают хорошо многим. Себе, получая 10% от выручки. Своим работодателям из ООО «Роял Моушен», которым отдают оставшиеся 90%. Прохожим, продавая им «+1 к карме» вместе с браслетиком за очень скромные деньги.

При этом некоторым они делают плохо. Совсем немногим: самим детям, до которых эти пожертвования не доходят, и реально работающим благотворительным организациям, доверие к которым с каждым днём уменьшается из-за таких «королей благотворительности».

~

Для того, чтобы на один день на законных основаниях поставить волонтёра с ящиком для сбора денег в торговом центре, мне обычно приходится убивать около месяца. Всё это время нас активно проверяет служба безопасности, договорной отдел многократно вносит правки в договор, PR-служба предъявляет требования по внешнему виду волонтёров и информационных материалов на месте сбора пожертвований.

Я бегаю по налоговым, собираю выписки из ЕГРЮЛ и готовлю огромную пачку документов, которая должна быть на руках у каждого волонтёра: любой человек может попросить их, чтобы убедиться в законности сбора денег.
Это учредительные документы (устав, свидетельство о регистрации, свидетельство о постановке на налоговый учёт, свидетельство о внесении записи в ЕГРЮЛ, учредительный протокол, приказ о назначении меня директором). Приказ о проведении мероприятия в ТЦ с указанием даты, времени, участников. Договор с волонтером на оказание им безвозмездных услуг, приказ об установке ящика для сбора пожертвований, утвержденную благотворительную программу и много-много другой бюрократии.

Этого требует закон. Этого требует желание вести абсолютно прозрачную деятельность. Этого требует совесть. И каждый раз, когда я вижу, как человек тратит очередные 100 рублей на «+1 к карме» в никуда, мне хочется попросить его подумать.

Подумайте, куда и кому вы отдаете свои деньги. О том, как эти деньги будут потрачены. И, конечно, задумайтесь на тему правильной, полезной помощи, которую оказывать сложнее, чем купить епитимью, но которая очень нужна тем, чьим именем прикрываются такие вот «собиральщики».